天志,一个没有故事的男童鞋,在深圳南漂,过着苦逼的日子,想着美好的人生,平淡无奇却又想充满惊喜。。。

φ(≧ω≦*)♪

他时的、他乡的和我的教育

2022.05.12

在上学的问题上,我和瓦罗加意见不一。他认为孩子应该到学堂里学习,而我认为孩子在山里认得各种植物动物,懂得与它们和睦相处,看得出风霜雨雪变化的征兆,也是学习。我始终不能相信从书本上能学来一个光明的世界、幸福的世界。但瓦罗加却说,有了知识的人,才会有眼界看到这世界的光明。 迟子建 《额尔古纳河右岸》

    这一段话摘自迟子建的《额尔古纳河右岸》,读整本书的简单感受我会放在文末,但是单单读到这里时,我一下想到了周轶君拍的《他乡的童年》芬兰一集中一门没有围墙的小学课堂,课堂的地点是在一个森林里,课堂上学生们被要求做三个任务,第一个任务是老师发给学生们色卡,让他们去森林里寻找与这个色卡上相同颜色的东西,第二个任务是寻找气味,并用自己的语言去描述气味,第三个任务是去收集一些可以用形容词描述的东西,比如“可爱的”东西,“恶心的”东西等;周轶君在体验后与老师交流,猜测这堂课的目的是教会学生如何在野外生存,但是老师却说,她这门课的主要目的是建立起学生与自然的关系,让他们懂得珍惜并爱护自然。

    教育是一个很大的问题,我不知从何谈起,我只是在读到这里反省自己时,感到一丝悲哀,我没有在我之前的生活里经历过过这样的教育,别说在山里认识各种植物动物了,我在市里看见一个昆虫一朵花,我都叫不上名;也别说和自然和睦相处,看得出风霜雨雪的征兆了,我连人都无法看出征兆,一个人躺地上,我不知道这个伤者的情况意味着什么,ta需要什么样的救助;这,让我感到自己在某种意义上,非常失败,而更令我失望的是,这是我身边绝大多数人的现状。我相信大部分人都诟病过当下的素质教育,也相信很多人坚信高考独木桥是中国最公平的一种解决方案,可是,什么样的教育模式才是符合中国特色的正解呢?我想不明白……

    在电梯上我听到了两个同事的对话,带给我一些思考:一名同事说她把自己的孩子送到了私立幼儿园,因为不是什么好的私立幼儿园,所以在另一位同事再三追问哪个幼儿园后,她还是不愿说出其名,另一名同事问其选择这个幼儿园的原因时,她说因为公立幼儿园现在已经不教英语了,而如果选择公立幼儿园的话,需要出去上英语培训班,班也不是找不到,只是担心这些机构随时跑路。听完后,我和我同事小眼瞪大眼,差点把嘴边的“卧槽”发出声来。卷!真的太卷了!于是我便思考,我在幼儿园里学到了什么呢?仔细回想,我学到了三样东西,第一个是我学会了让我从小对数学建立信心的珠心算;第二个是我的一个学姐教会了我拧抹布时,如果拧不动的话,就把抹布分段拧;第三个是睡觉前要把衣服叠整齐放到床脚(现已失去此技能,要不是我爸妈之前总说我幼儿园就知道叠好衣服,我猜我不会记得我学了这个的)。

    欢迎大家留言现在还记得的在幼儿园学到的东西,希望留言的时候附上自己的年龄段(例如80后,90后,00后等)

    我不想说同事的方式是不对的,或者说考虑到当下的客观环境,这样的方式是不对的,因为我初中语文老师老林曾经给我们讲过她的女儿的故事,因为她的女儿是教工子弟,所以在上中学时没什么压力,老林就想让自己的女儿度过一个快乐的小学童年,所以她上小学时什么k12培训班都没有参加,然而到了初中后,她发现自己的同学已经有了很好的基础,成绩都很优异,而自己成绩不够理想,反而变得不开心了,老林讲,不知道自己让孩子在小学不上培训班,享受那时的快乐是好事还是坏事。

    在教育的问题上,我很难发表自己过多的想法,毕竟,我还没有结婚,很多事情想也是白想。不过,我可以介绍一个我最亲近的父母和我的故事:了解我爸妈的人应该多多少少都知道,我爸妈其实都是性子比较急的人,但是我爸妈对我的教育却是一种极度自由且宽松的放养式教育,去年有一次我问我爸,我说你和我妈都是急性子,我就好奇你们怎么对我那么沉得住气,有的时候我想想,如果我是你们,我都会忍不住插手管我两下,但是你们是如何做到克制自己不管的呢?我爸说,因为我没有当父母,当了父母就知道,孩子健健康康快快乐乐的成长是最重要的,而他和我妈在我很小时候对这一点就达成了共识(泪目,都给我哭

    虽然我无数次和很多朋友都说我爸妈对我是放养式教育,但是我记得有一次我爸好像对我这样的描述不太开心,他大概说,我小时候每天上下学他都接送我,上各种课外班他也会接送我,即使遇到实在推不开的应酬,也会找人去接送我,另外我高三的时候,他天天给我做饭,等等等等。so,这里我也得把我爸的观点表达一下,另外也补充下我的看法,我说的“放羊”是宽松的环境,至于我爸妈对我的照顾,我该记得的还是没忘记的,毕竟我还不是个白眼狼,爸妈不要慌。

    这里,我也想que一下我姐和我姐夫,在我外甥女上小学前,我姐夫说,我外甥女如果学习好就让她好好学,如果学不好,我姐夫就要教会她如何能躺平地生活好。但是,我听说,我外甥女前一段写作业的时候把我姐夫气坏了,哈哈哈哈哈哈(对不起,我没忍住)。其实,我还是蛮佩服我姐夫这么想的,这是新一代人的教育观,他们接受子女的不优秀,他们希望子女学习如何基于现有的条件下,活好自己的生活。我虽然挺赞成这样的看法的,但是我感觉我还是做不到。anyway,我会一直关注他俩对于我外甥女的教育的,希望有一天我外甥女长大后,也能看到这一篇文字。

    所以,这样一篇随笔最后的观点是什么呢?我希望在自己身上,继续学习之前没有学习到的知识,在条件不允许的情况下,就先多看看别人笔下,别人镜头下的世界,有机会也“行万里路”学习身边的知识。而有朝一日,我成为了父亲的话,我也得体验一下我爸妈的心理,我希望在一个越来越卷的社会下,我能够像我爸妈一样,能够有足够强大的心理去帮助我的孩子抵挡这个内卷社会对ta的伤害,足够尊重ta的意愿,多体验一些这个社会将要缺失的文化,多记住一些“书本上学不来的光明的世界、幸福的世界”。

    在教育的问题上,我很难发表自己过多的想法,毕竟,我还没有结婚,很多事情想也是白想。不过,我可以介绍一个我最亲近的父母和我的故事:了解我爸妈的人应该多多少少都知道,我爸妈其实都是性子比较急的人,但是我爸妈对我的教育却是一种极度自由且宽松的放养式教育,去年有一次我问我爸,我说你和我妈都是急性子,我就好奇你们怎么对我那么沉得住气,有的时候我想想,如果我是你们,我都会忍不住插手管我两下,但是你们是如何做到克制自己不管的呢?我爸说,因为我没有当父母,当了父母就知道,孩子健健康康快快乐乐的成长是最重要的,而他和我妈在我很小时候对这一点就达成了共识(泪目,都给我哭

    虽然我无数次和很多朋友都说我爸妈对我是放养式教育,但是我记得有一次我爸好像对我这样的描述不太开心,他大概说,我小时候每天上下学他都接送我,上各种课外班他也会接送我,即使遇到实在推不开的应酬,也会找人去接送我,另外我高三的时候,他天天给我做饭,等等等等。so,这里我也得把我爸的观点表达一下,另外也补充下我的看法,我说的“放羊”是宽松的环境,至于我爸妈对我的照顾,我该记得的还是没忘记的,毕竟我还不是个白眼狼,爸妈不要慌。

    这里,我也想que一下我姐和我姐夫,在我外甥女上小学前,我姐夫说,我外甥女如果学习好就让她好好学,如果学不好,我姐夫就要教会她如何能躺平地生活好。但是,我听说,我外甥女前一段写作业的时候把我姐夫气坏了,哈哈哈哈哈哈(对不起,我没忍住)。其实,我还是蛮佩服我姐夫这么想的,这是新一代人的教育观,他们接受子女的不优秀,他们希望子女学习如何基于现有的条件下,活好自己的生活。我虽然挺赞成这样的看法的,但是我感觉我还是做不到。anyway,我会一直关注他俩对于我外甥女的教育的,希望有一天我外甥女长大后,也能看到这一篇文字。

    所以,这样一篇随笔最后的观点是什么呢?我希望在自己身上,继续学习之前没有学习到的知识,在条件不允许的情况下,就先多看看别人笔下,别人镜头下的世界,有机会也“行万里路”学习身边的知识。而有朝一日,我成为了父亲的话,我也得体验一下我爸妈的心理,我希望在一个越来越卷的社会下,我能够像我爸妈一样,能够有足够强大的心理去帮助我的孩子抵挡这个内卷社会对ta的伤害,足够尊重ta的意愿,多体验一些这个社会将要缺失的文化,多记住一些“书本上学不来的光明的世界、幸福的世界”。


    菜菜读后感 :

    在《额尔古纳河右岸》中,我看到了一个我从未看到过的世界,书中介绍的人是一支养驯鹿的鄂温克(族)人,他们生活在额尔古纳河右岸的中国大兴安岭地区和额尔古纳河左岸的俄罗斯西伯利亚地区交界处的森林中,他们信仰萨满教,相信萨满可以通过跳神的方式预言、医疗、驱魔、甚至改造世界。

    迟子建写这本书的导火索是听到了一名鄂温克民族女画家柳芭走出森林,回到森林,最后葬身河流,同时,她在澳大利亚的达尔文看到了很多消失的文化财富,她决定记录这样一个生活在她故乡的即将小时的民族。读这本书,我如临其境,仿佛看到了皑皑的白雪,听到了呼呼的风声,在朴素善良的鄂温克人的爱恨情仇里,我也感受到宗教带给他们的力量与恐惧,萨满在小家与宗族发生冲突时舍弃小我的痛苦与感动。他们与自然为友,生于自然,死后把尸体风葬或土葬归还给自然;他们与驯鹿为友,看着驯鹿生,在鄂温克文化即将消失的当下,最后一批养鹿人还是想把驯鹿归还给自然。作为一名从小到大生在在城市里的我而言,书中太多细致而美丽的描述是我这粗人未曾观察、未曾体会的。迟子建的文字读起来确实能让我感受到她对北极村那片土地炙热、浓烈的爱。

    对于这本书的读后感,我看到我的一个朋友提及到了对于鄂温克文化消失的悲凉,诚然,我也很难过,感兴趣的朋友也可以看看鄂温克相关的纪录片,我觉得关于这点我最认同的文字也来自于迟子建:

我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时,又扮出慈善家的样子,哀其不幸!我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术;我们剥开了他们的心,却还要说这心不够温暖,满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠,难道不是人世间最深中的凄风苦雨么? 迟子建 《额尔古纳河右岸》

    我不善于描写一个对不熟悉的领域、不熟悉的事物的感受,我读起来之后只是大为震撼,多说点什么的话,只能劝大家自己也读一读,看一看这个即将消失的民族的文化,知道一下在中俄边界的那片土地上,曾经有过这样一群养驯鹿的民族,了解一下他们生活的世界,欣赏一下迟子建优美灵动的文字:

  • 炙热的阳光把河水给舔瘦了,向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。
  • 他一笑,眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了- 眼角笑出的是菊花纹,脸颊笑出的是葵花纹
  • 镜子里反射着暖融融的阳光、洁白的云朵和绿色的山峦,那小圆镜子,似要被春光撑破的样子,那么地饱满,那么地湿润和明亮
  • 雨停了,西边天上飘荡着几缕橘红的晚霞。如果说夕阳是一面金色的鼓的话,这些晚霞就是幽幽鼓声了。空中浮动的云经过了雨水的洗涤,已是白色的了。我发现营地变绿了,原来安草儿在那些刚刚拆卸了希楞柱的空地上,栽上了一棵松树。
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